وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن وهب . الاستبصار : الجزء 1 ، باب أول وقت الظهر والعصر ، الحديث 922 . ورواها في التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت ، الحديث 1001 ، إلا أن فيه : الحسن بن محمد ، بدل الحسين بن محمد ، وهو الصحيح الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات . ثم روى الكليني بسنده ، عن النضر بن سويد ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن أبي إبراهيم عليه السلام . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الحيض 2 ، باب الحائض تختضب 23 ، الحديث 2 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى : علي بن أبي حمزة ، بدل محمد بن أبي حمزة ، وفي الوافي : محمد بن أبي حمزة ، عن علي بن أبي حمزة . وكذا الوسائل عن الكافي فقط ، والصحيح ما في هذه الطبعة ، الموافق للتهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس . . ، الحديث 523 ، بقرينة ساير الروايات ، لعدم ثبوت رواية النضر بن سويد عن علي بن أبي حمزة ، وكثرة روايته عن محمد بن أبي حمزة . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن غالب ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن أبي الصباح صبيح بن عبد الله ، عن صبار . التهذيب : الجزء 4 ، باب علامة أول شهر رمضان . . ، الحديث 468 . كذا في الوافي والوسائل أيضا ، ولكن يبعد رواية علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن أبي حمزة ، فإنه من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام ، ومحمد بن أبي حمزة من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، ومما يدل على ذلك ، أن علي بن الحسن بن فضال يروي عن ابن أبي عمير بواسطة ، وهو راو لكتاب محمد بن أبي حمزة ، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة .